{"id":7730,"date":"2026-11-11T10:15:57","date_gmt":"2026-11-11T10:15:57","guid":{"rendered":"https:\/\/www.elie-eveno.com\/formes-du-tanto\/"},"modified":"2026-11-11T10:27:12","modified_gmt":"2026-11-11T10:27:12","slug":"formes-du-tanto","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.elie-eveno.com\/ja\/formes-du-tanto\/","title":{"rendered":"Formes du tanto : lire la silhouette d&rsquo;une lame japonaise"},"content":{"rendered":"<div class=\"wp-block-group kokuro-retenir has-global-padding is-layout-constrained wp-block-group-is-layout-constrained\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>\u00c0 retenir<\/strong><\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>La forme d&rsquo;un tanto se lit en trois regards : la construction de la lame, la courbure du dos et la longueur.<\/li>\n\n\n\n<li>\u305d\u306e <strong>hira-zukuri<\/strong>, une lame aux flancs plats sans ar\u00eate (shinogi), est de loin la construction la plus r\u00e9pandue.<\/li>\n\n\n\n<li>La longueur standard, le <strong>j\u00f4-sun<\/strong>, mesure 8,5 sun, soit environ 25,7 cm.<\/li>\n\n\n\n<li>Chaque \u00e9poque a ses formes favorites : la silhouette aide \u00e0 dater une lame, mais ne suffit jamais seule.<\/li>\n<\/ul>\n<\/div>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Deux tanto de m\u00eame longueur peuvent n&rsquo;avoir presque rien en commun. L&rsquo;un a les flancs plats et un dos qui rentre \u00e0 peine ; l&rsquo;autre porte deux tranchants, ou une pointe qui s&rsquo;ouvre vers l&rsquo;ext\u00e9rieur. Les formes du tanto composent un vocabulaire pr\u00e9cis, que les sp\u00e9cialistes japonais lisent comme une carte d&rsquo;identit\u00e9. Construction, courbure, longueur : avec ces trois rep\u00e8res, vous saurez d\u00e9crire n&rsquo;importe quelle lame, et commencer \u00e0 deviner de quelle \u00e9poque elle vient.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Qu&rsquo;est-ce que la forme (sugata) d&rsquo;un tanto ?<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La forme d&rsquo;un tanto, appel\u00e9e <strong>sugata<\/strong> en japonais, est la silhouette g\u00e9n\u00e9rale de la lame. Elle se d\u00e9crit par trois \u00e9l\u00e9ments : la construction des flancs (<strong>zukuri<\/strong>), la courbure du dos (<strong>\u30bd\u30ea<\/strong>) et la longueur de la lame (<strong>nagasa<\/strong>). Ces trois rep\u00e8res suffisent \u00e0 situer un tanto parmi tous les autres.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Viennent ensuite les d\u00e9tails. La largeur de la lame se dit mihaba, son \u00e9paisseur kasane. On observe aussi la mani\u00e8re dont la lame s&rsquo;affine vers la pointe (kissaki), qui sur un tanto classique ne change pas brusquement d&rsquo;angle : elle se fond dans le tranchant.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Cette lecture de la forme est la premi\u00e8re \u00e9tape de l&rsquo;\u00e9tude d&rsquo;un sabre japonais. Elle pr\u00e9c\u00e8de celle du hamon, la ligne de trempe, et du grain de l&rsquo;acier. Pour l&rsquo;origine du tanto et sa fabrication, la page consacr\u00e9e au <a href=\"https:\/\/www.elie-eveno.com\/ja\/tanto-japonais\/\">tanto japonais artisanal<\/a> reprend tout depuis le d\u00e9but.<\/p>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-group kokuro-retenir has-global-padding is-layout-constrained wp-block-group-is-layout-constrained\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>\u00c0 retenir<\/strong> : sugata = construction + courbure + longueur. Les d\u00e9tails (largeur, \u00e9paisseur, pointe) viennent apr\u00e8s.<\/p>\n<\/div>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Quelles sont les principales constructions de lame du tanto ?<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La construction, ou zukuri, d\u00e9crit la coupe de la lame : flancs plats ou ar\u00eate (shinogi), un tranchant ou deux. Le tanto en conna\u00eet plusieurs, mais une seule domine nettement \u00e0 travers les si\u00e8cles : le hira-zukuri.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">Hira-zukuri, la forme classique<\/h3>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u305d\u306e <strong>hira-zukuri<\/strong> est une lame plate, sans ar\u00eate (shinogi) ni ligne de s\u00e9paration de la pointe (yokote). Du dos jusqu&rsquo;au tranchant, les flancs restent presque plats. Yurie Endo, historienne du sabre form\u00e9e au NBTHK, la soci\u00e9t\u00e9 japonaise pour la pr\u00e9servation des sabres d&rsquo;art, la d\u00e9crit comme la construction des tanto de l&rsquo;\u00e9poque Kamakura, et elle se retrouve encore aux \u00e9poques suivantes jusqu&rsquo;au Sengoku.<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image aligncenter size-full is-resized\"><img data-recalc-dims=\"1\" loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"866\" height=\"1401\" src=\"https:\/\/i0.wp.com\/www.elie-eveno.com\/wp-content\/uploads\/2026\/11\/tanto-hira-zukuri-kamakura.webp?resize=866%2C1401&#038;ssl=1\" alt=\"Quatre tanto hira-zukuri du milieu de l\u2019\u00e9poque Kamakura vus de profil, sign\u00e9s Norikuni, Kunimitsu, Rai Kunitoshi et Yoshimitsu\" class=\"wp-image-7737\" style=\"width:520px\" srcset=\"https:\/\/i0.wp.com\/www.elie-eveno.com\/wp-content\/uploads\/2026\/11\/tanto-hira-zukuri-kamakura.webp?w=866&amp;ssl=1 866w, https:\/\/i0.wp.com\/www.elie-eveno.com\/wp-content\/uploads\/2026\/11\/tanto-hira-zukuri-kamakura.webp?resize=185%2C300&amp;ssl=1 185w, https:\/\/i0.wp.com\/www.elie-eveno.com\/wp-content\/uploads\/2026\/11\/tanto-hira-zukuri-kamakura.webp?resize=633%2C1024&amp;ssl=1 633w, https:\/\/i0.wp.com\/www.elie-eveno.com\/wp-content\/uploads\/2026\/11\/tanto-hira-zukuri-kamakura.webp?resize=768%2C1242&amp;ssl=1 768w, https:\/\/i0.wp.com\/www.elie-eveno.com\/wp-content\/uploads\/2026\/11\/tanto-hira-zukuri-kamakura.webp?resize=7%2C12&amp;ssl=1 7w, https:\/\/i0.wp.com\/www.elie-eveno.com\/wp-content\/uploads\/2026\/11\/tanto-hira-zukuri-kamakura.webp?resize=600%2C971&amp;ssl=1 600w\" sizes=\"auto, (max-width: 866px) 100vw, 866px\" \/><figcaption class=\"wp-element-caption\">Tanto du milieu de l\u2019\u00e9poque Kamakura : de gauche \u00e0 droite, Norikuni (24,2 cm), Kunimitsu de l\u2019\u00e9cole Shint\u00f4go, tr\u00e9sor national (22,4 cm), Rai Kunitoshi (19,6 cm) et Yoshimitsu (27,3 cm). Photo : Markus Sesko.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">Moroha-zukuri, la lame \u00e0 double tranchant<\/h3>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u305d\u306e <strong>moroha-zukuri<\/strong> porte deux tranchants, et le hamon court sur les deux c\u00f4t\u00e9s. Selon Markus Sesko, auteur de l&rsquo;<em>Index of Japanese Swordsmiths<\/em>, ce style appara\u00eet comme une nouveaut\u00e9 \u00e0 la fin de l&rsquo;\u00e9poque Muromachi, sur des lames courtes d&rsquo;environ 20 \u00e0 23 cm. Yurie Endo le range parmi les tanto de l&rsquo;\u00e9poque Sengoku.<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image aligncenter size-full is-resized\"><img data-recalc-dims=\"1\" loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"581\" height=\"1378\" src=\"https:\/\/i0.wp.com\/www.elie-eveno.com\/wp-content\/uploads\/2026\/11\/tanto-moroha-zukuri-muromachi.webp?resize=581%2C1378&#038;ssl=1\" alt=\"Deux tanto moroha-zukuri \u00e0 double tranchant de l\u2019\u00e9poque Muromachi vus de profil, sign\u00e9s Harumitsu et Tadayuki\" class=\"wp-image-7739\" style=\"width:300px\" srcset=\"https:\/\/i0.wp.com\/www.elie-eveno.com\/wp-content\/uploads\/2026\/11\/tanto-moroha-zukuri-muromachi.webp?w=581&amp;ssl=1 581w, https:\/\/i0.wp.com\/www.elie-eveno.com\/wp-content\/uploads\/2026\/11\/tanto-moroha-zukuri-muromachi.webp?resize=126%2C300&amp;ssl=1 126w, https:\/\/i0.wp.com\/www.elie-eveno.com\/wp-content\/uploads\/2026\/11\/tanto-moroha-zukuri-muromachi.webp?resize=432%2C1024&amp;ssl=1 432w, https:\/\/i0.wp.com\/www.elie-eveno.com\/wp-content\/uploads\/2026\/11\/tanto-moroha-zukuri-muromachi.webp?resize=5%2C12&amp;ssl=1 5w\" sizes=\"auto, (max-width: 581px) 100vw, 581px\" \/><figcaption class=\"wp-element-caption\">Tanto moroha-zukuri du milieu \u00e0 la fin de Muromachi, sign\u00e9s Harumitsu (18,75 cm) et Tadayuki, dat\u00e9 1471 (17,7 cm). Photo : Markus Sesko.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">Yoroidoshi, la lame \u00e9paisse qui perce l&rsquo;armure<\/h3>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u305d\u306e <strong>yoroidoshi<\/strong> (\u93a7\u901a\u3057, \u00ab qui traverse l&rsquo;armure \u00bb) se reconna\u00eet \u00e0 son profil \u00e9lanc\u00e9 et \u00e0 son dos tr\u00e8s \u00e9pais. La plupart des tanto ont une \u00e9paisseur de 6 \u00e0 7 mm au d\u00e9part du dos, alors que les yoroidoshi les plus massifs d\u00e9passent l\u00e9g\u00e8rement 10 mm. Vu de face, sur le dos, la diff\u00e9rence saute aux yeux.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">D&rsquo;autres constructions existent, bien plus rares. Markus Sesko en recense plusieurs, comme le katakiriha-zukuri ou le kanmuri-otoshi, surtout entre la fin de Kamakura et le d\u00e9but de Muromachi, puis de nouveau \u00e0 la fin de l&rsquo;\u00e9poque Edo.<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-table kokuro-table\"><table class=\"has-fixed-layout\"><thead><tr><th>Construction<\/th><th>Ce que l&rsquo;on voit<\/th><th>O\u00f9 on la rencontre<\/th><\/tr><\/thead><tbody><tr><td>Hira-zukuri<\/td><td>Flancs plats, ni shinogi ni yokote<\/td><td>Forme dominante, de Kamakura au Sengoku<\/td><\/tr><tr><td>Moroha-zukuri<\/td><td>Deux tranchants, hamon des deux c\u00f4t\u00e9s<\/td><td>Fin Muromachi, Sengoku<\/td><\/tr><tr><td>Yoroidoshi<\/td><td>Profil \u00e9lanc\u00e9, dos tr\u00e8s \u00e9pais<\/td><td>Tanto con\u00e7u pour percer l&rsquo;armure<\/td><\/tr><\/tbody><\/table><\/figure>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-group kokuro-retenir has-global-padding is-layout-constrained wp-block-group-is-layout-constrained\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>\u00c0 retenir<\/strong> : face \u00e0 un tanto, demandez-vous d&rsquo;abord s&rsquo;il a une ar\u00eate (shinogi), puis combien de tranchants il porte. Dans la grande majorit\u00e9 des cas, la r\u00e9ponse sera : pas de shinogi, un tranchant, donc hira-zukuri.<\/p>\n<\/div>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Takenoko-zori, chukan-zori, saki-zori : que dit la courbure ?<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Un tanto para\u00eet droit au premier coup d&rsquo;\u0153il, mais son dos n&rsquo;est presque jamais neutre. Yurie Endo distingue trois tendances : le dos qui rentre l\u00e9g\u00e8rement, le dos droit, et la pointe qui s&rsquo;ouvre vers l&rsquo;ext\u00e9rieur. Chacune est associ\u00e9e \u00e0 des \u00e9poques pr\u00e9cises.<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-large\"><img data-recalc-dims=\"1\" loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"1024\" height=\"804\" src=\"https:\/\/i0.wp.com\/www.elie-eveno.com\/wp-content\/uploads\/2026\/11\/courbures-tanto-takenoko-chukan-saki-zori.webp?resize=1024%2C804&#038;ssl=1\" alt=\"Sch\u00e9ma des trois courbures du tanto japonais : dos l\u00e9g\u00e8rement rentrant (takenoko-zori), dos droit (chukan-zori) et pointe qui s'ouvre vers l'ext\u00e9rieur (saki-zori)\" class=\"wp-image-7729\" srcset=\"https:\/\/i0.wp.com\/www.elie-eveno.com\/wp-content\/uploads\/2026\/11\/courbures-tanto-takenoko-chukan-saki-zori.webp?resize=1024%2C804&amp;ssl=1 1024w, https:\/\/i0.wp.com\/www.elie-eveno.com\/wp-content\/uploads\/2026\/11\/courbures-tanto-takenoko-chukan-saki-zori.webp?resize=300%2C236&amp;ssl=1 300w, https:\/\/i0.wp.com\/www.elie-eveno.com\/wp-content\/uploads\/2026\/11\/courbures-tanto-takenoko-chukan-saki-zori.webp?resize=768%2C603&amp;ssl=1 768w, https:\/\/i0.wp.com\/www.elie-eveno.com\/wp-content\/uploads\/2026\/11\/courbures-tanto-takenoko-chukan-saki-zori.webp?resize=15%2C12&amp;ssl=1 15w, https:\/\/i0.wp.com\/www.elie-eveno.com\/wp-content\/uploads\/2026\/11\/courbures-tanto-takenoko-chukan-saki-zori.webp?resize=600%2C471&amp;ssl=1 600w, https:\/\/i0.wp.com\/www.elie-eveno.com\/wp-content\/uploads\/2026\/11\/courbures-tanto-takenoko-chukan-saki-zori.webp?w=1495&amp;ssl=1 1495w\" sizes=\"auto, (max-width: 1000px) 100vw, 1000px\" \/><figcaption class=\"wp-element-caption\">Les trois courbures du dos (sori) d&rsquo;un tanto, vues de profil.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">Le dos qui rentre : takenoko-zori<\/h3>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u305d\u306e <strong>takenoko-zori<\/strong> d\u00e9signe un dos l\u00e9g\u00e8rement courb\u00e9 vers l&rsquo;int\u00e9rieur, du c\u00f4t\u00e9 du tranchant. C&rsquo;est la courbure typique des tanto du milieu de l&rsquo;\u00e9poque Kamakura, que Yurie Endo associe \u00e0 des forgerons comme Awataguchi Yoshimitsu ou Shintogo Kunimitsu. Markus Sesko emploie de son c\u00f4t\u00e9 le terme <strong>uchi-zori<\/strong>, courbure rentrante, pour les tanto du d\u00e9but et du milieu de Kamakura.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">Le dos droit : chukan-zori<\/h3>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Avec le <strong>chukan-zori<\/strong>, le dos ne rentre ni ne sort : il reste droit. C&rsquo;est l&rsquo;un des trois types que Yurie Endo d\u00e9crit \u00e0 la fin de Kamakura, et on le retrouve \u00e0 l&rsquo;\u00e9poque Sengoku. Markus Sesko parle quant \u00e0 lui de <strong>muzori<\/strong>, absence de courbure, pour certains tanto de la fin de Kamakura et du Nanboku-ch\u00f4.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">La pointe qui s&rsquo;ouvre : saki-zori<\/h3>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u305d\u306e <strong>saki-zori<\/strong> courbe la lame vers l&rsquo;ext\u00e9rieur dans sa partie haute. Il marque surtout les tanto du Nanboku-ch\u00f4, et Markus Sesko le juge caract\u00e9ristique des \u00e8res Enbun et J\u00f4ji (1356 \u00e0 1368).<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La courbure ne se d\u00e9cide pas seulement au marteau. La courbure finale d\u00e9pend aussi de la composition de l&rsquo;acier, de la largeur et du style du hamon, de la chauffe et de la temp\u00e9rature de trempe.<\/p>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-group kokuro-retenir has-global-padding is-layout-constrained wp-block-group-is-layout-constrained\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>\u00c0 retenir<\/strong> : dos qui rentre (takenoko-zori ou uchi-zori), dos droit (chukan-zori), pointe qui s&rsquo;ouvre (saki-zori). Regardez la lame de profil, le long du dos.<\/p>\n<\/div>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Josun, sunnobi, sunzumari : comment mesure-t-on un tanto ?<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La longueur d&rsquo;un tanto se mesure traditionnellement en <strong>shaku<\/strong> et en <strong>sun<\/strong>, deux unit\u00e9s japonaises. Un shaku vaut environ 30,5 cm d&rsquo;apr\u00e8s Yurie Endo, et la longueur standard, le <strong>j\u00f4-sun<\/strong>, correspond \u00e0 8,5 sun, soit environ 25,7 cm. Un tanto plus long est dit sunnobi, un tanto plus court sunzumari.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Markus Sesko situe le j\u00f4-sun du milieu de l&rsquo;\u00e9poque Kamakura entre <a href=\"https:\/\/markussesko.com\/2015\/04\/13\/kantei-1-sugata-7\/\">25 et 26 cm<\/a>, ce qui concorde. Au-del\u00e0, le <strong>sunnobi<\/strong> d\u00e9passe d&rsquo;un ou deux sun la longueur d&rsquo;un shaku, tout en gardant la g\u00e9om\u00e9trie d&rsquo;un tanto et non les proportions d&rsquo;un sabre court. Yurie Endo pr\u00e9cise que, pour rester un tanto standard, la lame ne devrait pas d\u00e9passer un shaku ; et Markus Sesko rappelle que les tanto de plus d&rsquo;un shaku sont aujourd&rsquo;hui class\u00e9s parmi les wakizashi.<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-table kokuro-table\"><table class=\"has-fixed-layout\"><thead><tr><th>Cat\u00e9gorie<\/th><th>Rep\u00e8re<\/th><th>Longueur indicative<\/th><\/tr><\/thead><tbody><tr><td>Sunzumari<\/td><td>Plus court que la mesure standard<\/td><td>Moins d&rsquo;environ 25,7 cm<\/td><\/tr><tr><td>J\u00f4-sun<\/td><td>Mesure standard, 8,5 sun<\/td><td>Environ 25,7 cm<\/td><\/tr><tr><td>Sunnobi<\/td><td>Plus long que la mesure standard<\/td><td>Souvent un shaku (environ 30,5 cm) ou un peu plus<\/td><\/tr><\/tbody><\/table><\/figure>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Les proportions comptent autant que la longueur. <strong>La plupart des tanto mesurent entre 20 et 30 cm<\/strong> de lame, avec une largeur \u00e0 la base d&rsquo;environ un neuvi\u00e8me \u00e0 un dixi\u00e8me de la longueur. Vers la pointe, \u00e0 3 \u00e0 5 cm du bout, \u00e9paisseur et largeur tombent \u00e0 environ 70 % de leurs valeurs de d\u00e9part.<\/p>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-group kokuro-retenir has-global-padding is-layout-constrained wp-block-group-is-layout-constrained\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>\u00c0 retenir<\/strong> : j\u00f4-sun, environ 25,7 cm ; sunnobi, plus long ; sunzumari, plus court. Pass\u00e9 un shaku, on parle aujourd&rsquo;hui de wakizashi.<\/p>\n<\/div>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Comment les formes du tanto racontent son \u00e9poque<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La silhouette d&rsquo;un tanto a \u00e9volu\u00e9 au fil des si\u00e8cles, au point que les sp\u00e9cialistes s&rsquo;en servent pour <strong>estimer l&rsquo;\u00e9poque d&rsquo;une lame<\/strong>. Elle ne suffit pourtant jamais seule : les formes anciennes ont \u00e9t\u00e9 reprises plus tard, parfois des si\u00e8cles apr\u00e8s.<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-table kokuro-table\"><table class=\"has-fixed-layout\"><thead><tr><th>\u00c9poque<\/th><th>Formes typiques<\/th><th>Forgerons cit\u00e9s<\/th><\/tr><\/thead><tbody><tr><td>Milieu de Kamakura<\/td><td>Hira-zukuri, takenoko-zori, j\u00f4-sun<\/td><td>Awataguchi Yoshimitsu, Rai Kunitoshi, Shintogo Kunimitsu<\/td><\/tr><tr><td>Fin de Kamakura<\/td><td>Takenoko-zori, chukan-zori ou saki-zori<\/td><td>Masamune, Sadamune, Yukimitsu<\/td><\/tr><tr><td>Nanboku-ch\u00f4 (\u00e8res Enbun et J\u00f4ji, 1356 \u00e0 1368)<\/td><td>Lames plus longues (sunnobi), larges et minces, saki-zori<\/td><td>Hasebe Kunishige, Hiromitsu, Akihiro<\/td><\/tr><tr><td>Sengoku<\/td><td>Retour du j\u00f4-sun, sunzumari, sunnobi, moroha<\/td><td>Osafune Sukesada<\/td><\/tr><tr><td>Edo<\/td><td>Tanto plus rares, copies des formes anciennes<\/td><td>Selon Markus Sesko<\/td><\/tr><\/tbody><\/table><\/figure>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image aligncenter size-full is-resized\"><img data-recalc-dims=\"1\" loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"914\" height=\"1408\" src=\"https:\/\/i0.wp.com\/www.elie-eveno.com\/wp-content\/uploads\/2026\/11\/tanto-enbun-joji-nanbokucho.webp?resize=914%2C1408&#038;ssl=1\" alt=\"Quatre grands tanto de forme Enbun-J\u00f4ji du Nanboku-ch\u00f4, lames longues et larges vues de profil, sign\u00e9es Hiromitsu, Kinj\u00fb, Tsugunao et Kanetomo\" class=\"wp-image-7735\" style=\"width:520px\" srcset=\"https:\/\/i0.wp.com\/www.elie-eveno.com\/wp-content\/uploads\/2026\/11\/tanto-enbun-joji-nanbokucho.webp?w=914&amp;ssl=1 914w, https:\/\/i0.wp.com\/www.elie-eveno.com\/wp-content\/uploads\/2026\/11\/tanto-enbun-joji-nanbokucho.webp?resize=195%2C300&amp;ssl=1 195w, https:\/\/i0.wp.com\/www.elie-eveno.com\/wp-content\/uploads\/2026\/11\/tanto-enbun-joji-nanbokucho.webp?resize=665%2C1024&amp;ssl=1 665w, https:\/\/i0.wp.com\/www.elie-eveno.com\/wp-content\/uploads\/2026\/11\/tanto-enbun-joji-nanbokucho.webp?resize=768%2C1183&amp;ssl=1 768w, https:\/\/i0.wp.com\/www.elie-eveno.com\/wp-content\/uploads\/2026\/11\/tanto-enbun-joji-nanbokucho.webp?resize=8%2C12&amp;ssl=1 8w, https:\/\/i0.wp.com\/www.elie-eveno.com\/wp-content\/uploads\/2026\/11\/tanto-enbun-joji-nanbokucho.webp?resize=600%2C924&amp;ssl=1 600w\" sizes=\"auto, (max-width: 914px) 100vw, 914px\" \/><figcaption class=\"wp-element-caption\">Grands tanto \u00ab Enbun-J\u00f4ji \u00bb du milieu du Nanboku-ch\u00f4, sign\u00e9s Hiromitsu, dat\u00e9 1356 (32,1 cm, sori 0,4 cm), Kinj\u00fb (29,7 cm, sori 0,3), Tsugunao, dat\u00e9 1358 (33,6 cm, sori 0,5) et Kanetomo (28,1 cm, sori 0,3). Photo : Markus Sesko.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Markus Sesko rel\u00e8ve ainsi des <strong>retours aux formes classiques<\/strong> \u00e0 la fin de Muromachi, une reprise du style Enbun-J\u00f4ji \u00e0 l&rsquo;\u00e9poque Momoyama, et de nombreuses copies de lames anciennes \u00e0 l&rsquo;\u00e9poque Edo. Une silhouette de Kamakura n&rsquo;est donc <strong>pas la preuve d&rsquo;une lame de Kamakura<\/strong> : elle invite \u00e0 regarder ensuite le hamon, le grain de l&rsquo;acier et la soie.<\/p>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-group kokuro-retenir has-global-padding is-layout-constrained wp-block-group-is-layout-constrained\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>\u00c0 retenir<\/strong> : la forme donne une premi\u00e8re piste sur l&rsquo;\u00e9poque, jamais une certitude. Les reprises de formes anciennes sont fr\u00e9quentes.<\/p>\n<\/div>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Lire un tanto en trois regards<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Tout ce qui pr\u00e9c\u00e8de se r\u00e9sume en trois gestes simples, dans un ordre qui \u00e9vite de se perdre.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Premier regard, de profil.<\/strong> Tenez la lame \u00e0 hauteur d&rsquo;\u0153il et suivez la ligne du dos, de la soie jusqu&rsquo;\u00e0 la pointe. Rentre-t-elle l\u00e9g\u00e8rement vers le tranchant, reste-t-elle droite, ou s&rsquo;ouvre-t-elle vers le haut ? Vous venez de lire la courbure.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Deuxi\u00e8me regard, sur le dos.<\/strong> Regardez la lame de face, dans l&rsquo;axe du dos. Une ar\u00eate (shinogi) marqu\u00e9e sur les flancs \u00e9carte le hira-zukuri ; deux tranchants signent un moroha. L&rsquo;\u00e9paisseur au d\u00e9part du dos dit beaucoup : autour de 6 \u00e0 7 mm sur la plupart des tanto, nettement plus sur un yoroidoshi.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Troisi\u00e8me regard, la mesure.<\/strong> Mesurez la longueur du tranchant, puis comparez-la au j\u00f4-sun (environ 25,7 cm) pour savoir si la lame est sunnobi ou sunzumari. Observez enfin comment elle s&rsquo;affine vers la pointe.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Un pi\u00e8ge revient souvent : <strong>une lame ancienne a \u00e9t\u00e9 polie de nombreuses fois<\/strong>. On rencontre des \u00e9paisseurs tomb\u00e9es \u00e0 3 ou 4 mm sur des lames tr\u00e8s us\u00e9es, et des proportions plus \u00e9lanc\u00e9es que d&rsquo;origine. La forme que l&rsquo;on voit aujourd&rsquo;hui n&rsquo;est donc pas toujours celle qui est sortie de la forge.<\/p>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-group kokuro-retenir has-global-padding is-layout-constrained wp-block-group-is-layout-constrained\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>\u00c0 retenir<\/strong> : de profil la courbure, sur le dos la construction et l&rsquo;\u00e9paisseur, puis la mesure. Et toujours garder en t\u00eate l&rsquo;usure des polissages successifs.<\/p>\n<\/div>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Au-del\u00e0 de la technique : qu&rsquo;est-ce qui fait une belle forme de tanto ?<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Une belle forme de tanto d\u00e9passe la comp\u00e9tence technique. Dans un domaine o\u00f9 le classique fait loi, o\u00f9 apprentis et forgerons cherchent \u00e0 reproduire le travail des meilleurs de leurs a\u00een\u00e9s, <strong>la pr\u00e9cision d&rsquo;une forme se reproduit assez facilement<\/strong>. Ce qui compte, c&rsquo;est le sentiment que d\u00e9gage une lame : son ensemble, <strong>ses proportions \u00e0 l&rsquo;\u00e9chelle globale<\/strong>. On pourrait m\u00eame s&rsquo;aventurer \u00e0 dire que ce sont presque ses d\u00e9fauts qui font la particularit\u00e9 et la beaut\u00e9 d&rsquo;une lame.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Le forgeron japonais Yoshindo Yoshihara le dit \u00e0 sa mani\u00e8re : devenir forgeron de sabre est \u00e0 la port\u00e9e de beaucoup, mais rares sont ceux qui parviennent \u00e0 <strong>transmettre une \u00e9motion<\/strong>. Car le sabre n&rsquo;est pas seulement un outil tranchant destin\u00e9 \u00e0 la guerre. C&rsquo;est avant tout un objet d&rsquo;art.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">\u3088\u304f\u3042\u308b\u8cea\u554f<\/h2>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">Quelle est la forme la plus courante d&rsquo;un tanto ?<\/h3>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Le hira-zukuri : une lame aux flancs plats, sans ar\u00eate (shinogi) ni yokote. Yurie Endo la d\u00e9crit comme la construction des tanto de Kamakura, et elle reste dominante aux \u00e9poques suivantes.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">Quelle longueur fait un tanto ?<\/h3>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La longueur standard, le j\u00f4-sun, est de 8,5 sun, soit environ 25,7 cm. La plupart des tanto mesurent entre 20 et 30 cm de lame. Au-del\u00e0 d&rsquo;un shaku (environ 30,5 cm), la lame est aujourd&rsquo;hui class\u00e9e parmi les wakizashi, selon Markus Sesko.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">Un tanto peut-il avoir deux tranchants ?<\/h3>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Oui. Le moroha-zukuri porte deux tranchants, avec un hamon des deux c\u00f4t\u00e9s. Selon Markus Sesko, ce style appara\u00eet \u00e0 la fin de l&rsquo;\u00e9poque Muromachi, sur des lames d&rsquo;environ 20 \u00e0 23 cm.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">Quelle diff\u00e9rence entre un tanto et un ko-wakizashi ?<\/h3>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La fronti\u00e8re tient surtout \u00e0 la longueur. Markus Sesko range le tanto et le ko-wakizashi en hira-zukuri dans une m\u00eame cat\u00e9gorie, celle de la dague, et rappelle que les lames de plus d&rsquo;un shaku sont aujourd&rsquo;hui class\u00e9es wakizashi.<\/p>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><em>Sources : Yurie Endo, Study of Japanese Swords (studyingjapaneseswords.com) ; Markus Sesko, s\u00e9rie Kantei, chapitre Sugata (markussesko.com) ; Dave J. Friesen, Crossed Heart Forge (islandblacksmith.ca). Consult\u00e9es le 11\/11\/2026.<\/em><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Formes du tanto : hira-zukuri, moroha, takenoko-zori, josun, sunnobi&#8230; Apprenez \u00e0 lire la silhouette d&rsquo;un tanto japonais et ce qu&rsquo;elle dit de son \u00e9poque.<\/p>","protected":false},"author":1,"featured_media":4100,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_feature_clip_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_post_was_ever_published":false},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-7730","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-tanto"],"acf":[],"jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/i0.wp.com\/www.elie-eveno.com\/wp-content\/uploads\/2025\/07\/MG_5082-scaled.jpg?fit=2560%2C1707&ssl=1","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.elie-eveno.com\/ja\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7730","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.elie-eveno.com\/ja\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.elie-eveno.com\/ja\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.elie-eveno.com\/ja\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.elie-eveno.com\/ja\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=7730"}],"version-history":[{"count":5,"href":"https:\/\/www.elie-eveno.com\/ja\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7730\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":7742,"href":"https:\/\/www.elie-eveno.com\/ja\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7730\/revisions\/7742"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.elie-eveno.com\/ja\/wp-json\/wp\/v2\/media\/4100"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.elie-eveno.com\/ja\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=7730"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.elie-eveno.com\/ja\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=7730"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.elie-eveno.com\/ja\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=7730"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}